Político inglés . Procedente de una familia aristocrática, recibió una educación privilegiada en Eton y Oxford; un accidente en 1878 le provocó una afección en la columna vertebral que le hizo llevar un corsé rígido el resto de su vida. Entró en política con los conservadores, actuando como miembro del Parlamento desde 1885. De 1898 a 1905 fue virrey de la India, fracasando en el intento de someter el Tíbet al dominio británico para asegurar las fronteras; dimitió por su enfrentamiento con el jefe militar británico en la India, Lord Kitchener.
Luego entró en el gobierno de coalición presidido por Asquith como Lord del Sello Privado (1915). Fue un defensor del imperialismo, apostando por aumentar la presencia británica en el mundo musulmán en lugar de apoyar las pretensiones judías sobre Palestina (uno de los motivos de su enfrentamiento con Balfour). Fue también un adversario furibundo de la emancipación de la mujer, formando parte de la Liga contra el sufragio femenino (que fue derrotada en 1917).
En política exterior fue un «duro», que reclamó al terminar la Primera Guerra Mundial que se hiciera pagar a Alemania todos los costes de la guerra y se sometiera a juicio al emperador Guillermo II (1918). La coalición entre liberales y conservadores le llevó a ser ministro de Asuntos Exteriores (1919-24) en el gobierno de Lloyd George, al que no tardó en criticar agriamente.
Desempeñó un papel importante en la negociación de los tratados de paz que pusieron fin a la Primera Guerra Mundial y que intentaron resolver los agudos problemas internacionales de los años siguientes (en especial la Paz de Lausana de 1923, que puso fin a la Guerra Greco-Turca); se dio el nombre de línea Curzon a la frontera que propuso en 1919 entre Polonia y la Unión Soviética, drásticamente corregida por la Guerra Ruso-Polaca de 1920
(Nicolaus Krebs o Chrypffs, Kues, 1401-Todi, 1464) Teólogo y filósofo alemán. Doctor en derecho canónico (Padua, 1424), asistió al Concilio de Basilea (1431), negoció el concordato de Viena (1448) y, obispo de Brixen, fue nombrado cardenal (1450). Distingue cuatro grados de conocer (sentidos, razón, intelecto y contemplación intuitiva) y afirma la «coincidencia de los opuestos» (superación de toda contradicción). Fue uno de los primeros filósofos en abandonar la concepción geométrica del mundo. Son obras suyas De la docta ignorancia (1440) y De la visión de Dios (1453)