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Biografía de Rodion Yakóvlevich Malinovski

Odessa, 1898 - Moscú, 1967

Político y militar ruso considerado, junto con Rokossovski, el mejor estratega de los ejércitos soviéticos. Voluntario en el ejército zarista, se afilió al Partido comunista en 1926, y fue consejero militar del ejército republicano en España en la brigada Líster. Durante la Segunda Guerra Mundial rompió la contraofensiva alemana de 1942 frente a Stalingrado. Responsable del segundo frente de Ucrania, en 1945 entró en Bucarest y puso sitio a Budapest y Viena. También dirigió la corta campaña contra Japón durante el verano de 1945. Con posterioridad fue comandante en jefe de las fuerzas armadas soviéticas y ministro de Defensa en 1957

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(Bronislav Kasper Malinowski; Cracovia, Polonia, 1884-New Haven, EE UU, 1942) Antropólogo y etnólogo británico de origen polaco. Estudió física en Cracovia y economía en Leipzig, estudios que prosiguió en la London School of Economics. Sin embargo, se inclinó por la antropología cultural, dedicándose a la docencia de dicha disciplina en la misma institución desde 1913 hasta 1938.

Su principal aportación es la aplicación a la antropología del rigor científico en las observaciones y la importancia que dio al trabajo de campo, que aplicó por vez primera entre los aborígenes de las islas Trobriand (Papúa y Nueva Guinea); su primer trabajo lo dedicó a la familia en la sociedad trobriandesa (La familia entre los indígenas australianos, 1913), y su siguiente obra, Los argonautas del Pacífico occidental (1922), fue el resultado de diez años de investigación, para lo cual realizó prolongadas estancias entre los nativos. De 1926 es su trabajo Sexo y represión en la sociedad salvaje, que continuó incidiendo en el estudio de la sociedad aborigen.

Como teórico, es considerado el fundador del funcionalismo, escuela antropológica que pretende analizar las instituciones sociales en términos de satisfacción colectiva de necesidades, considerando cada sociedad como un sistema cerrado y coherente; por este motivo se opuso a la aplicación reduccionista de ciertos planteamientos evolucionistas a las sociedades humanas.

En 1939 empezó su actividad docente en la Universidad de Yale, tres años después de que apareciera Fundamentos de las creencias y la moral (1936), en la que se apartaba conceptualmente de la etnología para dedicarse a temas relativos a la antropología social y cultural.

En 1945 apareció Dinámica del cambio cultural, y póstumamente se publicaron Magia, ciencia y religión (1948) y Estudios de psicología primitiva: el complejo de Edipo (1949), trabajos que fueron considerados clásicos de la antropología y que aún conservan plena vigencia

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