Compositor venezolano. Hijo de Juan Félix Olivares y de Paula Isabel Farfán, la formación musical de Juan Manuel corrió a cargo de su familia, en la que existía una fuerte tradición, y de dos amigos de ésta, el presbítero Pedro José de Osío y el sacerdote Pedro Palacios Sojo. El 11 de mayo de 1789 contrajo matrimonio con Sebastiana Velásquez. Juan Manuel Olivares tocaba diversos instrumentos musicales: el violín, el clave y el órgano. También construía instrumentos, pero en el aspecto en el que más sobresalió fue en el de compositor.
Fue organista del oratorio de San Felipe Neri, fundado por el padre Sojo, y tuvo un destacado papel como profesor de música, alentado por el padre Sojo, en cuya escuela, la de Chacao, se formaron figuras como José Ángel Lamas. La hacienda de Chacao pertenecía al padre de Juan Manuel, y en ella se reunían, bajo el impulso del padre Sojo y del propio Juan Manuel Olivares, diversos músicos, tanto para ofrecer conciertos como para organizar tertulias musicales y para practicar la enseñanza. A causa de una enfermedad, se retiró a El Valle, donde poco después falleció
Entre sus obras destacan Stabat Mater a cuatro voces; Lamentación primera del Viernes Santo, para solo de tenor; Salve Regina, a tres voces; un Magnificat con fuga final, y un Salmo primero para las Vísperas de Nuestra Señora de la Merced.
(Chillán, 1713 - Mardano, Italia, 1793) Historiador y jesuita chileno. Hijo de padres españoles, entró de novicio en la Compañía de Jesús en 1733. Una vez ordenado, se dedicó a desempeñar las funciones de misionero, recorriendo las zonas central y sur chilenas, y recopiló información oral y escrita de sus hermanos de misiones. Tuvo acceso a la biblioteca del Colegio Máximo y del archivo general de la orden en la Provincia de Chile. Vivió durante algún tiempo en Cuyo y sirvió a las misiones de la Araucanía y Valdivia de 1744 a 1757, lo que lo convirtió en un gran conocedor de las costumbres y del idioma mapuche.
En 1758, en Chillán, inició la redacción de su Historia militar, civil y sagrada de lo acaecido en la Conquista y Pacificación del Reino de Chile; en 1768 se encontraba en Perú, ya convertido en jesuita expulso, cuando le fue confiscada la continuación de su obra, que se hallaba escrita en cuadernos sueltos e inacabada, así que pasó a Italia y allí trató de recuperarla. Ambrosio O´Higgins logró encontrar el manuscrito en 1790 y lo remitió al ministro Antonio Porlier, quien le había solicitado su búsqueda por encargo del rey. No se sabe si el manuscrito llegó de nuevo a manos de su autor
La obra, elaborada a partir de textos anteriores como los de Ovalle, Núñez de Pineda y otros, es valiosa fundamentalmente por la información que proporciona sobre la historia religiosa y por la descripción que hace el autor del país y de su habitantes, muy crítica por lo demás, pero donde influyen sus propias experiencias.
Otro aspecto relevante son sus valiosas referencias sobre el Chile colonial, lo que ha hecho que este libro haya sido fuente histórica para escritores posteriores, cronistas o historiadores. La Historia está dedicada a “María Santísima Madre de Dios” y se divide en seis libros que destacan por la agudeza crítica y la visión racionalista del mundo, elementos anunciadores del cambio de época que se estaba gestando