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Biografía de Jean Richepin

Médéa, 1849 - París, 1926

Poeta, novelista y dramaturgo francés. Hijo de un médico militar, siguió a su padre en sus traslados. Establecido finalmente en la capital francesa, realizó sus primeros estudios en el Lycée Charlemagne, y luego ingresó en la École Normale Supérieure, que abandonó un año después. Empezó entonces una vida desordenada y errante, y fue sucesivamente vendedor ambulante, maestro, vagabundo y boxeador.

Guerrillero durante el conflicto bélico de 1870, tras la tempestad reanudó su vida aventurera; y así, trabajó en un circo ecuestre, fue descargador en los muelles de Génova, marinero en Brest y calafate y actor en Marsella. Al final, luego de una etapa dedicada al periodismo, se aproximó a la literatura. Alto, de buena complexión, con un tórax de gladiador, la tez bronceada y los rasgos expresivos, Jean Richepin poseyó el aspecto físico propio de su leyenda.

Inició su actividad literaria como poeta. La canción de los mendigos (1876) le valió la notoriedad y la cárcel. Les caresses (1877) y Les blasphèmes (1884) desataron nuevas protestas por su sensualidad violenta y su franco ateísmo. Siguieron Mes paradis (1894), La mer (1896), Interludes (1922) y Les glas (1922) En el teatro en verso (Nana Sahib, 1883; Le flibustier, 1888; Par la glaive, 1892; Vers la joie, 1894; Le chemineau, 1897; La martyre, 1898; Les truands, 1899; Don Quichotte, 1905.), Richepin se muestra afín a la truculencia expresiva de Víctor Hugo.

El mismo romanticismo libertino aparece en los textos en prosa; destacan en este aspecto Les étapes d´un réfractaire (1872), La glu (1881), Quatre petits romans (1882), Miarka, la fille à l´ourse (1883), Braves gens (1886), Contes de la décadence romaine (1898), Contes espagnols (1901), Contes sans morale (1922) y Les petits gagne-pain parisiens (1928)

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(Chaource, 1559-París, 1631) Teólogo galicano. Fanático partidario de la Liga, fue síndico de la Universidad de París (1602). En su tratado De ecclesiastica et politica potestate (1611) expuso la doctrina del galicanismo político, que sirvió de base a los estados generales de 1614

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