Hijo primogénito de Nabonides, rey de Babilonia (556-539 a.J.C.). Siendo regente durante la estancia de su padre en Tema, fue muerto tras la toma de Babilonia por Kubaru (539 a.J.C.). El relato bíblico del libro de Daniel, que hace de Baltasar el último rey de los caldeos e hijo de Nabucodonosor II, se basa en tradiciones legendarias
(Lucerna, 1905 - Basilea, 1988) Teólogo y filósofo suizo (jesuita desde 1929 hasta 1948); realizó estudios de Filosofía y Patrística con E. Przywara y H. de Lubac. Su preocupación dominante es hacer emerger el contenido religioso del pensamiento moderno y presentar la teología cristiana en un lenguaje comprensible para el hombre de hoy.
La máxima expresión de su pensamiento teológico y filosófico se encuentra en la obra Gloria. Una estética teológica (1961). La Herrlichkeit es la gloria de Dios que constituye su esencia antes aún que la verdad y la bondad salvíficas. Este carácter estético de Dios corresponde en el plano teológico a lo que para la filosofía occidental, desde Platón a Heidegger, es la belleza como manifestación y esplendor del ser. A este carácter esencial de Dios remonta Balthasar toda la historia de la creación y de la salvación. Se trata de un intento para salir al frente de quienes tratan de confinar a Dios en una trascendencia inaccesible, y de quienes lo involucran tanto en la historicidad que terminan por reducir la teología a una antropología
Además de la obra citada, escribió Apocalipsis del alma alemana (1937-39), Liturgia cósmica (1941), La esencia de la verdad (1942), Presencia y pensamiento (1942), Teología de la historia (1950), El cristianismo y la angustia (1951), El problema de Dios en el hombre actual (1956) y Pneuma e institución (1974)