Lógico y filósofo griego. Además de una teoría original de la implicación, en relación a los posibles, enunció el argumento del dominador (en referencia a la omnipotencia del destino) y la llamada modalidad diodoriana, en que se identifica la verdad con la posibilidad
(?-?, c. 392) Obispo de Tarso y escritor elesiástico. Fundó en Antioquía una escuela de exégesis literal e histórica de la Sagrada Escritura. Sus enseñanzas contenían ya algunos de los rasgos característicos del nestorianismo