Cabalista hebraicoespañol. Residió en Guadalajara. Es autor, entre otras obras, de Zóhar (Esplendor), el texto más importante de la cábala, que sus partidarios veneran como libro sagrado de sus doctrinas. Según la crítica, su autor es Mosé León, quien la atribuyó a un rabino palestino del s. II con el fin de dar mayor autoridad a la doctrina. Según el Zóhar, Dios es totalmente incognoscible, pero, como debe revelarse al mundo y al hombre, lo hace por medio de diez sefirot, que manifiestan su sustancia
(Málaga, 1877 - Torrelodones, Madrid, 1943) Novelista español. Pasó su infancia en Málaga. Trabajó como empleado del Banco de España en Santander desde 1901 hasta que fue trasladado a Madrid en 1910. Militó en el partido de Maura, e ingresó en la Real Academia Española en 1912. Es autor de dos libros de poesías (Lira de bronce, 1901, y Alivio de caminantes, 1911), además de ensayos y numerosos artículos, pero alcanzó notoriedad como novelista.
Sus novelas representan la literatura católica, patriótica y ultraconservadora, opuesta a la tradición liberal de Pío Baroja. Por ello recibió duras críticas y fue considerado un novelista reaccionario. La respuesta a estas críticas fue el ensayo Examen de ingenios, que apareció en la Escuela de sofistas (1910).
Entre sus novelas destacan Casta de hidalgos (1908), Comedia sentimental (1909), Alcalá de los Zegríes (1909), El amor de los amores (1917), Los centauros (1912), Gozos del amor y del dolor (1919) y Europa trágica (1917-1919), colección de cuentos sobre la Primera Guerra Mundial, que precedió a las novelas de la preguerra civil española como Cristo en los infiernos (1943), probablemente su mejor obra. Sus Obras completas aparecieron en 1944.
Literariamente, aunque con nuevos matices, su narrativa representó la continuación de las fórmulas realistas decimonónicas. Conservador y católico, siguió también en lo formal las huellas de Pereda y Alarcón. Sus obras son en su mayoría narraciones castizas y tradicionalistas cuyo propósito principal es la exaltación religiosa y patriótica, dentro de un formalismo arcaizante que trata de recuperar el espíritu del Siglo de Oro, aunque en ocasiones aparezcan inquietudes relacionadas con el pensamiento de la Generación del 98. Su estilo pretendía ser una versión modernizada de la prosa castellana clásica, pero en conjunto resulta ampuloso, declamatorio y arcaico