Ginecólogo japonés conocido por sus investigaciones sobre el período de fecundidad del ciclo menstrual femenino y por el método anticonceptivo al que dio nombre
Nombrado jefe de la Clínica Ginecológica de Niigata, en la década de 1920 comenzó a estudiar las variaciones que se producen en la menstruación (que teóricamente se suponía regular) de una forma rigurosa, verificando los cambios por dias, y no por semanas como hasta entonces era habitual. En 1923 dio a conocer el método anticonceptivo basado en los períodos de fecundidad del ciclo menstrual, casi al mismo tiempo que el austriaco Hermann Knaus por lo cual recibió el nombre de Método Knaus-Ogino, y que, por ser totalmente natural, fue el único aceptado por la Iglesia Católica.
No obstante, su publicación se vió envuelta en la polémica debido al rechazo de gran parte de la comunidad médica de la época a la investigación de la anticoncepción, argumentando en ello razones religiosas, morales y políticas (se limita la capacidad demográfica de una nación, y por tanto las bases de su poderío)
En sus experimentos, Ogino utilizó quinientos cincuenta y siete ensayos recogidos en nueve estadísticas, consiguiendo establecer relaciones en quinientos cuarenta y dos de ellos; la conclusión fue que el comienzo de la ovulación varía entre el decimosexto o decimocuarto día antes de la siguiente menstruación, situándose los días fértiles desde los tres días anteriores a la ovulación hasta los cinco posteriores, con dos períodos de esterilidad antes y después de esos días.
El método tiene un alto índice de error, porque no prevé las irregularidades del ciclo debidas a razones biológicas o psicológicas o la rotura del folículo en cualquier momento del ciclo, aunque posteriormente la termometría basal ayudó a mejorar los resultados (detecta el comienzo de la ovulación). Ogino también estudió la duración del poder fecundante de los espermatozoides, estableciéndo el mismo entre treinta y cuarenta y ocho horas
(Llamado también Ogoday, Ogodai, Ogodey o Godal; ?, 1185 - Karakoram, 1241) Gran kan de los mongoles. Era el tercer hijo de Gengis Kan, al que sucedió en 1229 por voluntad de su padre. Dos años después de haber sido nombrado Gran Kan, decidió reanudar la conquista del imperio Jin, situado en el norte de China, y que había quedado interrumpida a la muerte de Gengis Kan en 1227. Tras haber tomado varias ciudades del valle del río Wei, dos ejércitos mongoles, dirigidos por Ogodei y su hermano Tului, penetraron simultáneamente en el norte y en el sur de Henan en 1232.
Los ministros del emperador chino Lizong (1225-1264), de la Dinastía Song, propusieron entonces una alianza con los mongoles, pues pensaban que así podían recuperar los territorios del norte arrebatados por los Jin.
Ogodei
En 1232, un ejército formado por chinos y mongoles sitió Kaifeng, la capital de Jin, que acabó por rendirse un año después. Antes de que cayera la ciudad, el emperador Jin se había refugiado más al sur, en Cai, pero perseguido por los mongoles se suicidó en 1234. Con la anexión de los nuevos territorios, el imperio de Ogodei llegaba hasta el río Huai, que había sido la frontera entre el imperio Jin y la China de la dinastía Song desde 1126. La actitud de Ogodei hacia los vencidos fue desde el principio muy distinta de la de su padre, el temible Gengis Kan, que acostumbraba a saquear las ciudades caídas en su poder y a masacrar a sus habitantes.
Este cambio de política se debió a los consejos de Yehlu Chu-tsai (1190-1244), un antiguo funcionario de los Jin, nombrado en 1229 por Ogodei gobernador de los territorios conquistados por Gengis Kan en el norte de China. Había sido educado según los principios chinos, puestos en práctica por los Jin, y supo convencer a Ogodei de que podría sacar mejor partido a los territorios conquistados si se explotaban sus riquezas en lugar de arruinarlos, y si se utilizaba su población como mano de obra. Yehlu aprovechó su experiencia como funcionario imperial para reorganizar la administración según criterios confucianos, durante los años 1229-1230.
Los mongoles por primera vez se dieron cuenta de que una administración eficaz, tal como la practicaban los chinos, podía ser más apropiada que el uso de las armas para el control del país. A partir de 1236 se estableció en los territorios ocupados un sistema de impuestos que afectaba a la población china, y se imprimió papel moneda. Siguiendo el ejemplo chino, se construyeron también graneros públicos y se uniformó el sistema de postas, que los mongoles habían adoptado en las rutas de la estepa desde 1229.
Para iniciar a la clase dirigente en los principios de la cultura china, Yehlu Chu-tsai hizo traducir al mongol los textos antiguos y mandó abrir escuelas donde los hijos de la aristocracia mongol recibían una educación adecuada a las tareas administrativas. A pesar de sus esfuerzos, los mongoles seguirían siendo una casta militar con pocos deseos de integrarse en la cultura china, de la que sólo valoraban los aspectos más prácticos, como el armamento o las técnicas
Más atraído por la guerra que por la administración, Ogodei no se podía contentar con su victoria contra los Jin. Entre 1236 y 1239 intentó varias incursiones en la provincia de Yunnan, en territorio chino, pero no pudo mantenerse por mucho tiempo. El ejército enviado a Corea tuvo mejor suerte y consiguió el sometimiento de ese país en 1236. Al oeste, la campaña contra Persia, donde las tropas de Gengis Kan sólo habían conseguido algunas victorias sin mayores consecuencias, tuvo como resultado la ocupación del noroeste del país, en 1231
Ogodei encargó a su sobrino Batu (que había heredado de su padre, el hijo mayor de Gengis Kan, las estepas situadas al oeste del río Irtysh) la conquista de los territorios más occidentales. Tras haber destruido el reino turco de los búlgaros, en 1237, sus tropas sometieron sin dificultad a los nómadas de la estepa rusa, y luego a los principados del centro, cuyas ciudades quemaron y arrasaron; así, por ejemplo, Kolomna (a orillas del Moskvá) o Moscú, que fue saqueada en 1238.
Al año siguiente se emprendió otra ofensiva que llevaría a los mongoles hasta Kiev y, tras su destrucción en 1240, hasta las mismas puertas de Europa. Mientras una parte de sus tropas penetraba en Polonia, otra cruzaba Hungría, para llegar cerca de Viena en 1241. Aunque la muerte de Ogodei, acontecida ese mismo año, parecía poner fin al avance de los mongoles hacia Occidente, tras la desaparición de su sucesor, Mongke (1250-1259), la coronación de Khubilai Kan en 1259 abriría la etapa definitiva de la conquista