Historiador y político portugués que ocupa un puesto preeminente en el realismo portugués por la amplitud de su pensamiento.
Separado prontamente de los estudios por la muerte de su padre, hubo de bastarse a sí mismo y fue esencialmente un autodidacta. Administrador de las minas de Santa Eufemia en España (1869-74) y director de la compañía ferroviaria Porto-Povoa (1874-88), tuvo ya desde joven especial afición a la historia: la historia, para él, en cuanto "sistema de leyes generales", es una preciosa lección de política y sociología, aunque la acción del hombre, dotado de libertad creadora, se sustraiga en parte a tales leyes.
Inducido por su humanismo a condenar la limitación de la doctrina materialista, admitió la existencia de un sector que, inaccesible a la razón, es campo únicamente del sentimiento religioso v de la conciencia moral. En el desarrollo histórico ve unas veces la lucha épica del hombre en pro del bien y de la felicidad, cuya fórmula será la de la "libertad socializada", y concibe en tal caso a los héroes a la manera hegeliana como encarnación de la idea; y otras un desfile de sombras vanas, pretexto únicamente del arte.
Al estudiar en varias obras los elementos primordiales de la vida social (antropología, mitología. instituciones primitivas, régimen de las riquezas), operó una "resurrección" del pasado en ensayos de interpretación histórica como la Historia de la civilización ibérica (1879), la Historia de Portugal (1879) y la Historia de la república romana (1885), y describió caracteres y dramatizó los hechos infundiendo palpitante interés a sus narraciones
El corrosivo pesimismo, las síntesis formuladas de un modo inseguro y la excesiva importancia concedida a los factores económicos vician su juicio sobre la historia portuguesa; pero sus audaces teorías invitan a fecundas reflexiones y tuvieron gran eco en la misma generación española del 98.
A partir de 1886, Oliveira Martins se entregó a la acción política. Fue crítico con la situación política por la que atravesaba el país y partidario de un fuerte regeneracionismo. Derrotado en sus candidaturas a diputado por el Partido Socialista en 1878 y 1879, fue elegido en las legislaturas de 1886 y 1893, en representación del Partido Progresista. Representó a su país en la Conferencia Internacional de Berlín y en la Conferencia de Propiedad Industrial de Madrid, ambas en 1890. En 1892, fue ministro de Hacienda por un breve periodo, en el que realizó una gestión austera, de contención del gasto público. En 1893, fue elegido de nuevo diputado.
Desilusionado, sin embargo, y cada vez más escéptico sobre la validez de los sistemas, inició una serie de biografías de héroes en las que exalta la perfección moral y los milagros de la voluntad: Os filhos de D. João I (1891) y Vida de Nun´Alvares (1893).
(Palmitaldo-Saquarema, 1859 - Nieteroi, 1937) Poeta brasileño, uno de los más genuinos del siglo XIX. Estudió primero en Nieteroi y a continuación fue estudiante de Medicina y de Farmacia en Río y posteriormente de Leyes en Sao Paulo.
Introducido en la vida pública, desempeñó varios cargos políticos y fue después profesor de Lengua y Literatura portuguesas en la escuela normal y en la escuela de arte dramático de Río. Amigo fraternal de Olavo Bilac, figuró entre los fundadores de la Academia Brasileña de Letras y fue corresponsal de la Academia de Ciencias de Lisboa.
Se dio a conocer en 1878 con unas canciones de clara inspiración romántica; pero ya en 1884 demostraba con Meridionaes haber aceptado los cánones del parnasianismo que contrastaba, sin embargo, con su naturaleza exuberante y apasionada. Siempre en esta línea, en Sonetos y poemas (1885) señala ya haber alcanzado un sólido equilibrio interior y una notable perfección externa.
Siguieron otras colecciones de versos (Versos e rimas, 1885; Poesías completas, 1900, que comprendía producciones editadas e inéditas; Poesías, segunda serie, 1911; tercera serie, 1913; cuarta serie, 1927, y Poesias escolhidas, 1933), algunas antologías y dos notables ensayos sobre el estilo en la poesía brasileña (1916) y sobre el soneto en el Brasil (1920). Fiel a los cánones de la escuela parnasiana, no fue un poeta popular, pero la tierna melancolía de sus versos y su dominio de la forma hacen de él un maestro