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Biografía de Amédée Ozenfant

Saint-Quintin, 1886 - Cannes, 1966

Pintor y teórico de arte francés. Comenzó a pintar a los catorce años y, en 1904, frecuentaba la Escuela Municipal de Dibujo de su ciudad.

Al año siguiente se instaló en París, donde empezó a trabajar en un estudio de arquitectura a la vez que estudiaba pintura con Charles Cottet en la Académie de la Palette. Su primera exposición individual tuvo lugar en París en 1908, en el Salón de la Sociedad Nacional de Bellas Artes. Participó en el Salón de Otoño de 1910 y en el de los Independientes de 1911.

En 1915 fundó la revista L´Élan, y con Le Corbusier, con quien tenía coincidencias estéticas desde 1907, publicó en 1918 el manifiesto titulado Après le cubisme, en el que daban a conocer el purismo, una nueva forma de concebir el arte. En ese mismo movimiento comprometieron la revista L´Esprit Nouveau, fundada por los dos en 1920.


Naturaleza muerta o Composición II (1929)

A partir de entonces simultaneó la creación y la enseñanza: en 1924 abrió un estudio-taller; en 1932, fundó la Academia Ozenfant en Londres, que dirigió hasta 1938. Entre 1939 y 1955, enseñó en la Escuela de Bellas Artes Ozenfant de Nueva York. Vivió en Estados Unidos hasta 1955, año en que volvió a Francia, donde transcurrió el resto de su vida.

Ozenfant supo hacer compatible su didactismo estético con la pintura; en su obra parte de la realidad exterior para eliminar detalles, reducir las formas a esquemas y plantear una abstracción en la que prevalecen los colores puros. Sus diseños murales de los años veinte y treinta culminaron en una enorme composición llamada Vida (1931-1938), que se encuentra en el Museo Nacional de Arte Moderno de París. Además de la anterior, otras obras particularmente representativas del artista son Fugas y Las cuatro razas, también expuestas en el Museo de Arte Moderno de París

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(Nueva York, 1928) Escritora estadounidense. Nacida y criada en el ambiente de la comunidad judía neoyorquina, para esta autora la cultura es ante todo religiosa, y en su obra arremetió contra los narradores que intentan secularizarla. Asimismo, se manifestó en contra de las escritoras identificadas con el feminismo. Estas tesis, que en su momento generaron bastante conflicto, están recogidas en su libro de ensayo y análisis literario Arte y ardor (1983). Entre sus obras de ficción destacan El rabino pagano (1971) y Levitación (1982), en los que una prosa conceptual y profunda ocupa el primer plano, por encima del desarrollo de la acción o la caracterización de personajes. Posteriormente publicó La galaxia caníbal (1986) y El Mesías de Estocolmo (1987)

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